O Proletariado Cearense e a Passeata da Fome

A suntuosidade nas fachadas dos prédios, marcou as construções do inicio do século. Este pertenceu à Fênix Caixeiral (arquivo Nirez)

    

Com entrada do século XX, Fortaleza vivenciou várias modificações na sua estrutura urbana.  Viu surgirem novas lojas, novos bancos, hotéis, clubes, mansões, como a nova sede da Fênix Caixeiral, inaugurada em 1905, num evidente sinal da prosperidade dos caixeiros (comerciários) ante à expansão do comércio local; da luxuosa sede da Associação Comercial – o Palácio Guarani , inaugurado em 1908, e do Palacete Carvalho Mota, de 1907, construído para a família do coronel Antônio Frederico de Carvalho Mota, e que mais tarde passou para o controle do DNOCS.

Palácio Guarani, inaugurado em 1908 (arquivo Nirez)

Para os setores dominantes, compostos por comerciantes, profissionais liberais, políticos e artistas, morar nas ruas principais do Centro da cidade e frequentar os locais da moda eram símbolo de status social, demonstrando seu poder econômico e o nível cultural superior. Havia uma prática entre as elites, de se deslocar para casas mais luxuosas, às vezes na mesma rua ou nas proximidades, como uma forma de demonstrar ascensão social dentro do grupo.

Fábrica Siqueira, Gurgel, Gomes & Cia Ltda foi constituída em outubro de 1924. Indústria de óleos vegetais e sabão, funcionava no antigo bairro do Matadouro, atual Otávio Bonfim.  

Outro sinal de progresso da cidade foi o aparecimento das fábricas – pequenas e médias, de peso quase insignificante no contexto da economia cearense. No final do século XIX, havia duas fábricas de fiação e tecidos. A primeira começou a funcionar em 1883, com 215 empregados, de propriedade de Antônio Pompeu de Sousa Brasil, Thomas Pompeu de Sousa Brasil (filhos do Senador Pompeu) e do cunhado destes, o depois governador Nogueira Accioly. A outra foi fundada por Holanda Gurjão & Cia.

Ao longo das primeiras décadas do século XX foram aparecendo fábricas de sabão, bebidas, calçados, fogos de artificio, fundição de ferro, refino de açúcar, produtos farmacêuticos, tipografias e ateliês de artistas (marceneiros, alfaiates, sapateiros).

Muitas das fábricas se instalariam ao longo da via férrea, que cortava a zona oeste da cidade e no entorno da Estrada do Urubu (atual Avenida Francisco Sá), fazendo surgir ali um polo industrial que se estenderia até a Barra do Ceará e duraria até os anos 1970/80. Em 1928, a Rede de Viação Cearense instalaria naquela estrada suas oficinas, conhecida como Oficina do Urubu.

Fábrica Santo Antonio, de fiação e tecelagem de algodão, fundada em março de 1924.

Com isso, foi aos poucos se formando uma pequena classe operária, vista como potencialmente perigosa pelas autoridades e segmentos dominantes, começando daí o controle e a repressão dos trabalhadores e a fundação de sindicatos e associações assistencialistas. No inicio do século, as ideias socialistas, especialmente anarquistas, já circulavam entre os operários cearenses.  

Em 1927, era fundado o Bloco Operário Camponês, a seção local do Partido Comunista Brasileiro, evidenciando a organização e movimentação dos trabalhadores em busca de melhores condições de vida e mesmo de superação do capitalismo. Várias greves aconteceram em Fortaleza no período da República Velha e as lideranças socialistas participavam de todos os movimentos populares que aconteciam.

O período que precedeu a Revolução de 1930 foi uma  época de intensa mobilização de trabalhadores em todo o país. A liderança do movimento operário estava praticamente com o Partido Comunista Brasileiro (PCB). Em seus discursos, era comum o tema da revolução como condição de reformas sociais e políticas, para modificar as relações de trabalho, tanto na cidade quanto no campo. 

Depois da Revolução de 30, assume como primeiro interventor do Ceará, Fernandes Távora, bastante criticado por manter práticas políticas identificadas com as oligarquias tradicionais. Também continuam as práticas da Velha República contra a organização de trabalhadores. As ações caminhavam no sentido de desmobilizar o movimento operário e sindical, utilizando os instrumentos de repressão.

Fernandes Távora, primeiro interventor do Ceará

Em Fortaleza o PCB se preparava para uma grande manifestação, chamada Passeata da Fome, para o dia 19 de janeiro de 1931. O objetivo era reunir os desempregados e denunciar os problemas sociais que afligiam a população. A miséria era o foco da manifestação. O ato vinha sendo preparado nacionalmente desde o final do ano anterior e estava previsto para acontecer em outras cidades brasileiras sob a coordenação do Partido.

A interventoria cearense toma conhecimento da organização da passeata, e se prepara para reprimir o movimento. O Interventor Fernandes Távora nomeia Faustino Nascimento como delegado especial para fazer diligências na capital e no Interior. A distribuição de panfletos de convocação é proibida e estes passam a circular preferencialmente nos bairros, onde o policiamento era menos ostensivo. São presos 56 operários, sendo 16 deportados para o Rio de janeiro.

Para a opinião pública, o governo apresentou sua versão como forma de justificar a repressão. Em 28 de fevereiro de 1931, o  Jornal O Povo publicou o relatório do delegado Faustino Nascimento entregue ao interventor Fernandes Távora com o título O Comunismo no Ceará. Um dos tópicos era sobre a Passeata da Fome. 

Os membros do Partido que deveriam tomar parte na Passeata, apresentar-se-iam armados até de dinamite, não só para resistirem eficazmente contra qualquer obstáculo policial, como também porque desejavam os comunistas aproveitar-se do ensejo para tentar um assalto ao poder, caso conseguisse realizar o seu plano, diz o texto publicado.

Em outro trecho, o delegado afirma que a Passeata da Fome seria o primeiro movimento de agitação comunista entre nós, após a revolução de Outubro (Revolução de 30). Depois, viriam outros levantes. 

Ele justifica que para alguns, a passeata não se realizou porque a palavra de ordem foi presa no Ceará.  Para outros, porque o Partido não estava forte o suficiente, e os desempregados convidados tiveram receio de participar do movimento. 

Fontes:

Fortaleza, uma Breve História, de Artur Bruno e Airton de Farias

Revista Fortaleza, fascículo 4, de 30 de abril de 2006

Verso e Reverso do perfil urbano de Fortaleza, de Gisafran Nazareno Mota Jucá 

Dom Luís, o primeiro Bispo do Ceará

Em 29 de setembro de 1861, Dom Luís Antônio dos Santos, fez sua entrada solene no Ceará para tomar posse do Bispado. Nascido em angra dos Reis (RJ), foi nomeado por Decreto Imperial de 31 de janeiro de 1859, sendo confirmado pela Santa Sé no ano seguinte. 

Antes tinham recusado o Bispado cearense, os padres João Quirino Gomes, da Bahia, e José Tavares da Gama, de Recife. Diante dos recursos escassos da época, agravados com os problemas decorrentes da seca e das doenças epidêmicas, D. Luís investiu no plano de educação das famílias e da formação do clero, lutando pela construção de um seminário diocesano em Fortaleza, obra já autorizada pelo governo.

Seminário da Prainha, em Fortaleza

A empreitada, apesar de difícil, não intimidou o bispo, que cuidaria também do Seminário do Crato e de um Seminário em Sobral, este último, um projeto frustrado por razões contraditórias. Enquanto trabalhava para a construção do Seminário Diocesano na capital, D. Luís exercia atividades múltiplas em sua jurisdição. 

Colégio dos Órfãos, depois Imaculada Conceição em 1905 (arquivo MIS)

O Seminário Episcopal de Fortaleza foi inaugurado em 1864, e teve grande relevância na cultura local. Lá se formaram personalidades como o Padre Cícero, que se tornou figura lendária, primeiro no Cariri, depois, em todo o Estado. De lá saíram construtores de templos, de escolas, assistentes sociais que andavam pelas ruas à procura de mendigos, saíram padres polivalentes, que tanto reabilitavam o homem que caíra em desgraça, como se imiscuíam na política, expondo-se aos perigos da vida pública.

Depois da inauguração do Seminário de Fortaleza, D. Luís prosseguiu em suas realizações sociais. Inaugurou em 15 de agosto de 1865, o Colégio dos Órfãos Pobres – atual Colégio da Imaculada Conceição – e instalou em 1° de março de 1875, o Seminário do Crato. 

Entre as primeiras realizações de D. Luís, há também a reforma da Igreja Matriz de São José, a antiga Sé. Viajou várias vezes pelo interior, levando a palavra da igreja, conferindo também o presbiterado a 208 sacerdotes.

Seminário do Crato, fundado por D. Luís 

imagem: http://www.panoramio.com/photo/33163903

Durante a seca de 77, diante da morte de flagelados pela fome e peste, D. Luís visitava os doentes nos barracões, levando alimentos e conforto espiritual. Na época, fez o voto solene de consagrar sua diocese ao Sagrado Coração de Jesus, dedicando-lhe um templo. Algum tempo depois, lançou a pedra fundamental da igreja defronte a atual Cidade da Criança.

Luís Antônio dos Santos nasceu em 17 de março de 1817, filho de Salvador e Maria Antônia dos Santos Reis. Aos 15 anos, depois de receber aulas de latim, passou para a Casa Pia da Santíssima Trindade da Ilha Grande, dedicado especialmente a pessoas pobres. Dom Luís chegou a ingressar no noviciado, mas teve de abandoná-lo por problemas de saúde. Quando retornou ao Seminário foi para se ordenar sacerdote no dia 21 de setembro de 1841. 

Igreja do Coração de jesus, construção incentivada por D. Luis (arquivo Nirez)

Em 1843, D. Luís passou a ensinar teologia no Seminário de Mariana, tornando-se depois cônego da Catedral, em 1846. No período de 1848 a 1850, fez um doutorado em Direito canônico, em Roma.

Depois de vinte anos no Ceará, de total dedicação à Igreja, o bispo deixou a Província em agosto de 1881, rumo à Arquidiocese da Bahia, nomeado para a Sé Primaz. Assumiu o posto no mesmo ano, e começou nova jornada com a reformulação do seminário e da catedral, criação de abrigos dos padres e outras obras. No episódio de canudos, alertou muitas vezes sobre a pregação de Antônio Conselheiro.

Igreja Matriz de São José (antiga Sé) foi reformada por D. Luis (arquivo Raimundo Girão)

Mesmo distante D. Luís nunca perdeu o contato com o Ceará. Tanto que participou da grande festa da libertação dos escravos. No palco armado da Praça da Estação, diante de milhares de pessoas, recebeu a consagração popular. 

Atacado de paralisia que imobilizou todo o lado direito do corpo até o rosto, não pôde realizar todos os seus planos. Mesmo assim, continuou no desempenho do cargo, agora com a ajuda de um bispo auxiliar, na pessoa de D. Joaquim Arcoverde Cavalcanti, mais tarde, nosso primeiro cardeal. Tendo sua saúde agravado, D. Luís apresentou seu pedido de renúncia da chefia da Igreja Baiana, sendo atendido.  Retirou-se então para o Palácio da Penha, aonde veio a falecer no dia 11 de março de 1891.

Fonte:

livro de Rogaciano Leite Filho.

Arquidiocese de Fortaleza

Nos tempos da Ceará Tramway

Praça do Ferreira em 1925: homens de paletó, mulheres de saias longas (foto do livro Lembranças do Brasil: as capitais brasileiras nos cartões postais e álbuns)

No começo do século XX o transporte urbano era feito ainda com os bondes de tração animal e a iluminação era a gás carbônico. Com a vinda da empresa inglesa Ceará Tramway Light & Power, em 1913, iniciou-se a era da luz e bondes elétricos. (Os bondes puxados a burros continuariam ainda por alguns anos, administrados também pela Light).

Os bondes elétricos, tidos como verdadeiros símbolos da modernidade – para andar neles, era necessário estar decentemente vestido, ou seja, os homens de paletó, colarinho e sapatos.  Acrescente-se que grande parte da população masculina de Fortaleza já usava paletó no dia a dia, exceto os muito pobres.

Charge de um jornal local sobre o desempenho do transporte coletivo (do livro Coisas que o tempo levou)

Os bondes elétricos eram mais compatíveis com a velocidade exigida pelo ritmo urbano da época, e passaram a cobrir pontos mais distantes da cidade, visando atender a crescente demanda da população por mobilidade.

Cartaz de propaganda da Ceará Tramway Light & Power

Os serviços oferecidos pela Light – transportes e iluminação – deixavam muito a desejar, irritando principalmente os usuários dos transportes, sempre às  voltas com atrasos dos bondes,  horários inconvenientes,  e alto valor das passagens. 

Não por acaso, aconteceram casos de revolta da população contra a empresa concessionaria, a exemplo do que ocorreu em setembro de 1925. Indignados com o aumento do preço das passagens dos bondes e com os novos horários implantados pela Ceará Tramway Light & Power – que colocava em circulação nos momentos de maior fluxo de trabalhadores os bondes de primeira classe, cuja passagem custava mais – os passageiros, enfurecidos, resolveram  quebrar os bondes, entrando em confronto com a polícia. 

Bonde da Ceará Tramway

Tendo como palco a Praça do Ferreira, os protestos aconteceram durante vários dias, ocasionando o fechamento do comércio, a suspensão das aulas no Liceu do Ceará, o reforço do policiamento no Centro e o recolhimento dos bondes. 

bondes e automóveis dividiam espaço nas ruas de Fortaleza

Com o centro quase parado, o então governador José Moreira da Rocha (1924-1928), mais conhecido como Desembargador Moreira, resolveu intervir junto à empresa inglesa. A revolta – que foi também uma manifestação contra as más condições de vida e trabalho – foi parcialmente vitoriosa, pois a Light acabou cedendo e modificando novamente os horários dos bondes.

Demais fotos: do livro História da Energia no Ceará, de Ary Bezerra Leite 

Fonte:

Uma Breve História de Fortaleza, de Airton de Farias e Artur Bruno

O Forte Schoonenborch

A origem da capital do Ceará está ligada ao forte levantado pelos holandeses na enseada do Mucuripe, localizado na foz do riacho Pajeú, com a dupla finalidade de defesa e de centro de decisão das providências ligadas às explorações de minérios de prata na serra de Itarema (Taquara), contraforte da de Maranguape.

Forte de São Sebastião, gravura de 1612 (do livro Ah, Fortaleza!)

Anteriormente, os primeiros vestígios de ocupação do Ceará haviam-se verificado na embocadura do rio desse nome, a menos de 10 quilômetros a noroeste do córrego Pajeú. Vindo da Paraíba, Pero Coelho de Sousa erigiu uma fortificação que denominou de Forte de São Tiago.  O fracasso da expedição de Pero Coelho concorreu para que o São Tiago se desmantelasse, ficando imprestável.

Em 1612, Martins Soares Moreno, que fora soldado de Pero Coelho,  voltou à região, e construiu, no mesmo lugar do anterior, outro forte, que recebeu o nome de São Sebastião.  O forte foi atacado pelos holandeses em 1637, surpreendendo e aprisionando os soldados.  O São Sebastião era um forte de madeira, com guaritas e casas de soldados, e uma igreja. 

De posse dessa  construção tão pobre, não fizeram os holandeses nenhuma melhoria,  além de se indisporem com os índios, a quem não pagavam pelos serviços prestados. Revoltados, os índios atacaram o forte, massacraram todos os holandeses e destruíram a construção. Era o ano de 1644.

Cinco anos depois, os holandeses retornaram novamente, agora acossados pela falta de recursos nos cofres da Companhia das Índias Ocidentais, recorriam à exploração de minas em busca de ouro e prata.  Acreditavam encontrar esses tesouros no Ceará, numa daquelas serras que azulavam no horizonte.

A expedição veio sob o comando de Matias Beck, experiente aventureiro, preposto da Companhia. A parte militar cabia ao major Joris Gartsman, que fora comandante da primeira invasão holandesa de 1637. Chegaram à enseada do Mucuripe (talvez no mesmo ponto em que Pinzon erguera uma cruz em 1500). Entre esperançosos e desconfiados, ancoraram  ao meio dia do dia 2 de abril de 1649.

 Ao todo, 298 homens. Era a maior e mais prolongada tentativa desse gênero que faziam os holandeses.  Após o desembarque e à improvisação dos abarracamentos, seguiu-se o que era mais indispensável – a construção de uma fortaleza de proteção. Contra os índios, e contra inimigos vindos do mar.

O local escolhido foi o monte chamado Marajaitiba. Ao sopé do monte corria o riacho Marajaik (rio das palmeiras), que forneceria água fresca e limpa. Além disso, o morro estava contíguo  à  praia, defronte ao porto, onde ficavam os navios da expedição. Era, portanto o local ideal, militarmente estratégico e topograficamente favorável.

mapa do Forte Schoonenborch

Matias Beck e outros oficiais chegaram a visitar o local do antigo forte, na Barra do Ceará,  mas consideraram a entrada do porto muito perigosa para a navegação, além da distância do rio, tão distante que a guarnição poderia facilmente ser privada de água. Foram esses dois fatores que definiram a fixação do núcleo, futura cidade.

O nome do forte – Schoonenborch –  era uma homenagem ao governador holandês do Recife,  e a construção da edificação serviu para firmar por alguns anos a mais, o domínio holandês no Ceará. No dia 22 de abril, somente não se achavam prontos na construção de Beck, o portão e duas baterias. Podia assim, considerar-se concluído aquele forte de cinco pontas, com seus parapeitos, fossos e o mais.

Mas novamente, não se demoraram muito por aqui os exploradores flamencos.  A capitulação geral dos holandeses no Recife, em janeiro de 1654, acabou com as atividades de Matias Beck no Ceará. Beck e Gartsman entregaram  a praça em 20 de maio de 1654, ao Capitão-mor português, Álvaro de Azevedo Barreto, e se retiraram para a ilha de Barbados.

Do ousado sonho holandês, restou o Schoonenborch calvinista, que a posse lusa batizou de Nossa senhora d’ Assunção, invocação com que a virgem passou a ser venerada, tendo sua imagem exposta ao culto dos soldados e dos moradores do vilarejo, na pequena ermida, construída sem demora.  

imagem de Nossa Senhora de Assunção, padroeira do forte e da cidade de Fortaleza. Hoje venerada no nicho do Quartel da 10ª RM (imagem do livro Geografia Estética de Fortaleza)  

Álvaro de Azevedo Barreto, também sem demora, consertou a fortaleza. Depois de construída, pareceu ao português que não haviam feito mais nenhum reparo. Fundado sobre paus enterrados a espaços e outros atravessados por dentro, em formato pentagonal, achava-se tudo meio apodrecido.

O forte de Nossa Senhora d'Assunção continuou sua existência precária, sofrendo remendos, até que em 1816, se transformou de fato, numa fortaleza, graças à ação do Governador Manuel  Inácio Sampaio, o primeiro visconde de Lançada e ao projeto do engenheiro Silva Paulet.

Os fundamentos do edifício foram lançados pelo governador em 12 de outubro de 1812. A obra foi feita principalmente com donativos angariados pelo governador Sampaio e seu antecessor Barba Alardo de Menezes, a quem, segundo João Brígido, coube a ideia de reedificar a fortaleza. 

Em 23 de setembro de 1816, o ministro e secretário do Estado e encarregado dos negócios estrangeiros e da Guerra, comunicou ao governador Sampaio que merecera aprovação do príncipe regente o particular cuidado que ele dispensara às fortificações da vila. 

No ano de 1817, foi colocada uma lápide, na parte extrema das muralhas norte da fortaleza, com a seguinte inscrição:

As naus escarneciam de mim quando eu era um monte informe; 

agora que sou uma grande fortaleza, 

de longe, tomam-se de respeito. 

Aqui reinando D. João VI. 

Sampaio me fundou bela, 

o engenho de Paulet resplandece. 

Os donativos dos cidadãos me tornam forte pelas muralhas, 

os dispêndios reais me fazem fortes pelas armas. 

Em 1917, quando a guerra na Europa ia à sua fase mais aguda e o Brasil entrava ao lado dos aliados, foi o forte guarnecido pela 1ª bateria independente do 3° Distrito de artilharia de Costa, sob o comando do capitão Bernardino Chaves, que pouco demorou no Ceará. A bateria foi extinta após o término da guerra, em fins de 1918.

localização do forte no desenho atual da cidade. (imagem divulgação site da10ª RM) 

A última reforma feita na edificação, cujo recinto hoje está totalmente ocupado pelas dependências do Quartel da 10ª Região Militar, consistiu na construção de um passadiço por sobre as canhoneiras abertas no parapeito da muralha voltada para o mar.

Tombada pelo IPHAN em 2008. 

Fonte:

Raimundo Girão e Eusébio de Sousa

Igreja Nossa Senhora da Conceição da Prainha – Seminário da Prainha

Conjunto Arquitetônico Igreja e Seminário da Prainha em 1935 (MIS)

Consta que em 26 de outubro de 1839, Antônio Joaquim Batista de Castro, morador no Outeiro da Prainha, requereu uma licença à Câmara Municipal, para que ele e outras pessoas pudessem construir uma capela de invocação a Nossa senhora da Conceição.  A licença foi concedida no dia 30 do mesmo mês. 

Ladeira da Prainha (MIS)

Os fiéis resolveram então, organizar uma irmandade e escolher o lugar onde seria edificado o templo. Concordaram que o local seria sobre a colina fronteira à praia, ficando a capela de frente para o oriente. A planta do novo templo foi de autoria do arquiteto José Antônio Seifert.

A primeira missa foi celebrada no dia 8 de dezembro de 1841. A 18 de maio de 1844, Manuel Rufino de Oliveira Jamacaru, padrinho da capela, fez um donativo de 300$000 réis, dívida que a irmandade havia contraído com ele para as despesas da obra. Por escritura pública de 21 de maio de 1844, José Teixeira Pinto e sua mulher D. Antônia Bernarda do Espírito Santo doaram para a igreja, duas casas de palha e uma porção de terreno, no lugar Prainha, para seu patrimônio.

O irmão Francisco F. Borges em abril de 1846 fez doação de uma imagem de Nossa senhora da Conceição, vestida com hábito de cetim branco, manto azul e uma coroa de prata. Os irmãos Antônio Caetano de Abreu e Antônio de Oliveira Borges, fizeram doação de uma imagem de Santo Antônio, com 7 palmos de altura e cruz de madeira prateada. O revestimento de azulejo do exterior da igreja foi concluído no juizado do Dr. Guilherme Studart.

O Seminário

Seminário da Prainha, final do Século XIX (Nirez)

Situado no antigo bairro do Outeiro da Prainha, lado leste da cidade, com ampla frente de 24 janelas, tendo à esquerda a Igreja de Nossa Senhora da Conceição. Logo que tomou conta da  diocese de Fortaleza, o bispo Dom Luís Antônio dos Santos, que fora nomeado por decreto de 31 de janeiro de 1859, procurou montar o seminário, decretado pela lei 1144 de 27 de setembro de 1860, sob a invocação da Imaculada Conceição e São Vicente de Paulo.

O Ceará foi elevado à categoria de bispado em 1853, e foi D. Luís Antônio  o seu primeiro bispo, cuja posse efetuou-se na catedral em junho de 1861, por procuração. Em 1862, o governo geral autorizou ao presidente José Bento da Cunha Figueiredo Junior,  a adquirir um prédio que servisse provisoriamente, para acolher o seminário.  Foi escolhido para esse fim o edifício nacional, que fora construído na Lagoa Funda. Mas o bispo não concordou alegando que o prédio era insuficiente para abrigar o grande número de alunos que aspiravam ao sacerdócio.

Lembrou-se o bispo da conveniência de alugar-se o edifício que, à custa de doações e de esmolas tinha começado em 1862, contíguo à capela de N. Senhora Da Conceição para Prainha,  que seria destinado para colégio de meninas órfãs.  O governo central não aprovou a sugestão do bispo,  e insistiu para que se inaugurasse o seminário na Lagoa-Funda. Passado algum tempo, o governo voltou atrás e autorizou a presidência do Estado a contratar o aluguel do mencionado edifício, mediante a quantia de 1:200$000 réis anuais.

O Seminário foi inaugurado no dia 18 de outubro de 1864. 

O Seminário da Prainha situa-se na confluência das avenidas D. Manuel e Monsenhor Tabosa, junto à Praça do Cristo Redentor, próximo ao Centro da Cidade, no antigo bairro Outeiro da Prainha. O prédio é contíguo à Igreja de N. Sra. Da Conceição da Prainha e os dois edifícios compõem um conjunto arquitetônico de interesse histórico e artístico na cidade. Tombamento Estadual de 2006.

fonte:

Antônio Bezerra de Menezes

Secult