Padre José Nilson, o Benfeitor do Mucuripe

 

Desde quando foi elevado à categoria de Paróquia, em 1931, o Mucuripe teve sucessivos vigários: chegavam, passavam dias, algumas semanas ou meses e depois pediam transferência. Era realmente uma paróquia difícil, uma comunidade constituída de pescadores e suas famílias que moravam em casebres, não contavam com qualquer tipo de ajuda e sofriam as maiores carências, situando-se muito aquém da linha de pobreza. Mas tinham uma grande religiosidade e depositavam suas esperanças na proteção da padroeira do lugar, Nossa Senhora da Saúde. 

Região do Farol do Mucuripe final dos anos 1930

Praia do Mucuripe início dos anos 1950, cenário encontrado pelo padre Nilson

 

No dia 05 de maio de 1950, assumia um novo vigário, o padre José Nilson Oliveira Lima: pouco mais de dois anos de ordenação, vinte e poucos anos de idade. Tempo previsto de permanência: 6 meses. Logo no início, o padre se surpreendeu com o contraste entre a esplendorosa paisagem natural e a miséria dos moradores. Começou seu reconhecimento pelos recantos do imenso território da paróquia. Subia e descia morros, vencia trechos prolongados no meio de um areal cansativo; Farol, Morro do Teixeira, Encantado, Santa Teresinha, Favela Verdes Mares, Varjota, Jurema, Vila dos Estivadores... um longo e penoso percurso que a juventude e o ardor religioso do padre enfrentavam com entusiasmo e coragem.

Imagem: https://www.facebook.com/acervopejosenilson/

Seminário da Prainha anos 1910

Naquele início dos anos 50, chegar ao Mucuripe era uma aventura. Havia tão somente uma linha de ônibus – Cais do Porto – que demorava horas, e já vinha lotado do Centro. Padre Nilson morava no Seminário da Prainha, e pegava o ônibus em frente ao local. Tinha lugar garantido, por mais cheio que o ônibus estivesse. Os estivadores que vinham do centro, reservavam o seu lugar. Era conhecido dos motoristas da linha e dos demais passageiros, estimado e respeitado por todos.

De Início o Padre Nilson criou a Associação da Juventude Católica do Mucuripe, para encaminhamento de menores pobres, que viviam em ambiente pernicioso, pouco recomendável a crianças, sem escola e sem regras. Incentivou a construção do cemitério, colégio, estádio e a restauração da igreja de cima (a atual Igreja de Nossa Senhora da Saúde, na Avenida da Abolição). Para tanto, contava com o apoio da comunidade, de alguns políticos, e com as célebres quermesses, que angariavam fundos para tais iniciativas.

Com o tempo, Padre Nilson passou a intervir positivamente junto as comunidades do Mucuripe: tornou-se interlocutor dos Estivadores junto às autoridades da Marinha e da administração do Porto. Foi inscrito como estivador, com direito a carteira do Sindicato, e remuneração pelos dias em que, por sorteio, era escalado para trabalhar na carga e descarga dos navios atracados. Quando vinham lhe pagar o valor da diária, sugeriu que os estivadores guardassem o dinheiro para alguma eventualidade. Mais tarde, foi aposentado como estivador do cais do Porto de Fortaleza.

Também os jangadeiros do Mucuripe tornaram Padre Nilson sócio efetivo da Colônia Z-8. Depois da missa matinal dos domingos, o padre reunia-se com os pescadores, e à exemplo dos estivadores, cuidava dos interesses deles junto à Capitania dos Portos. Tornou-se um pescador de carteirinha. Gozava de muita simpatia e total acolhida por parte das autoridades da Marinha, e sempre era convidado para toda e qualquer solenidade promovida por eles.

As mulheres de faziam a vida na prostituição do Mucuripe contavam com a compreensão e o acolhimento do padre Nilson. Muitas vezes, ao chegar para rezar a missa na capelinha de baixo (atual Capela de São Pedro, na avenida Beira Mar), o padre se deparava com algumas delas embriagadas, sentadas à porta da Igreja. Tinham pelo padre respeito e estima. Levantavam-se quando ele chegava, e apesar da embriaguez, não há qualquer registro de que essas mulheres tenham sido agressivas ou tenham dirigido ao religioso qualquer palavra grosseira.

Foi o Padre José Nilson quem orientou as mulheres a se transferirem para a vizinhança do Farol Velho, onde estavam sendo providenciadas acomodações com relativo conforto. Além de luz, água e transporte coletivo; as prostitutas se estabeleceriam no entorno do farol e as famílias residiriam mais além, em local mais tarde denominado Vicente Pinzon. Cerca de mil e trezentas mulheres da vida fizeram esta baldeação e ali sacramentaram a chamada Zona do Farol.

Padre Nilson chegou ao Mucuripe para ficar 6 meses, mas acabou ficando por mais de 50 anos. Testemunhou amplas transformações no bairro, principalmente transformações físicas, mudando quase que por inteiro aquela visão formosa que encantou os primeiros navegantes que aportaram por aqui, nos idos de 1500. A praia de areias brancas está reduzida a uma estreita faixa praticamente toda ocupada por embarcações, por barraquinhas de venda de peixe ou por equipamentos de lazer implantados pela prefeitura.

Praia do Mucuripe 2011

Centenas de pequenas embarcações a motor apinham as águas calmas da baía. E as dunas de outrora cederam lugar a espigões de muitos andares que compõem um paredão a impedir que o “Nordeste” refresque com sua aragem a cidade calorenta. Do muito que aconteceu, Padre Nilson viu de perto. Depois que se aposentou o padre continuou vivendo no Seminário da Prainha. Faleceu no dia 14 de abril de 2010, aos 88 anos, deixando para todos o exemplo de uma pessoa voltada e devotada às coisas de Deus, pela presença e solidariedade com todos que o cercavam.

O Colégio do Mucuripe foi fundado pelo Padre Nilson em 1963, depois teve o nome mudado para EEF Padre José Nilson - 2012

Igreja de Nossa Senhora da Saúde, construída em 1932, no cimo de uma duna

Morro do Teixeira - 2012

Região do farol, depois que a zona de prostituição foi transferida para lá

Mucuripe atual - vista aérea - imagem Diário do Nordeste

Fontes:

Mucuripe, de Pinzon ao Padre Nilson de Blanchard Girão. Edições Fundação Demócrito Rocha-1998.

Mucuripe / Audifax Rios – Fortaleza: 2013.

fotos: Arquivo Nirez, IBGE, Anuário do Ceará e Fortaleza em Fotos

Memórias do Mucuripe

 

A Criação do Cemitério 

É de bom tamanho nem largo nem fundo  

é a parte que te cabe neste latifúndio 

(João Cabral de Melo Neto-Chico Buarque)

Seu Arcanjo morava no Mucuripe. Pobre e portador de hanseníase, não vivia confinado nem afastado da convivência de seus amigos, como era recomendado aos portadores desse mal. No Mucuripe, ninguém tinha medo da doença de “seu” Arcanjo, e muitos vizinhos até davam uma ajuda nos serviços da casa dele.

Seu Arcanjo, sentado em frente ao seu casebre, vendo passar quase todo dia, pessoas com uma estaca atravessada nos ombros, carregando defunto numa rede, para enterrar no Cemitério São João Batista, resolveu que aquela situação não podia continuar. E teve a ideia de lutar por um cemitério próprio para o Mucuripe. O ano era 1916, depois da seca de 1915, que deixou um rastro de miséria, fome, doença e morte.

Procurou o “coronel” Jesuíno, o homem mais importante do lugar, nome de rua importante do bairro atualmente, dono de extensos terrenos naquela região. Manuel Jesuíno também tinha bom coração e doou a terra para o cemitério. Mas não havia dinheiro para cercar o terreno. Então, seu Arcanjo pensou numa maneira de arrumar os recursos, e inventou a “associação do vintém”. Pescadores, labirinteiras, boleiras, cuscuzeiras, chegaram juntos na campanha do vintém, e arrecadaram o bastante para comprar os arames. O coronel autorizou a retirada das estacas das suas matas, que se estendiam dum lado e do outro do Maceió, subindo até a região do Cocó.

Com estaca e arame, o resto foi fácil. Logo o terreno estava todo cercado e o cemitério criado. O melão de São Caetano e a salsa cresceram naturalmente, formaram uma cerca viva em torno do terreno e impediram a entrada de animais. O cemitério concebido por “seu” Arcanjo, o hanseniano, implantado em terras de Manuel Jesuíno, o latifundiário, e cercado pelo povo com os vinténs de cada um, localizado em plena Avenida da Abolição, olhando para a matriz de Nossa Senhora da Saúde, dizem, está superlotado.

O cemitério do Mucuripe, denominado São Vicente de Paula (o correto seria São Vicente de Paulo, nascido Vincent de Paul, sacerdote francês), é o segundo cemitério público criado em Fortaleza e é também o menor da cidade, com menos de 600 jazigos. O amontoado de jazigos é tão grande que as covas ficam coladas até o portão de entrada. De acordo com a prefeitura, a falta de recuo em relação aos imóveis do entorno vem desde a construção do espaço.

As Meninas da Rua da Frente

Boneca noturna que gosta da lua Que é fã das estrelas e adora o luar  Que sai pela noite e amanhece na rua  E há muito não sabe o que é luz solar. (Adelino Moreira-Nelson Gonçalves)

casas na Praia do Meireles - rua da Frente anos 40 imagem IBGE (colorizado por computador)

A Rua da Frente era como era chamado um trecho da atual Avenida Beira Mar. E era uma babel, uma misturada de gente, de famílias tradicionais, netos e filhos de jangadeiros pobres, e muitas, numerosas prostitutas. E eram estas que animavam a vida daquela praia. As “meninas” faziam a diferença, viviam aquela vida desregrada, trocavam o dia pela noite, bebendo, amando, brigando por causa de homens, geralmente pescadores e marinheiros, que aportavam no Mucuripe, vindo de mares desconhecidos.

orla marítima do Mucuripe anos 40 - imagem IBGE

Da mesma forma que o curral do antigo Arraial Moura Brasil, o Mucuripe foi durante muitos anos, uma animada zona de prostituição, onde o vicio e o pecado caminhavam ao lado do trabalho e da solidariedade. Os moradores da mesma área testemunhavam que essas mulheres, no que pese a vida libertina que levavam, eram generosas, prestativas e tinham espírito solidário.

Quando chegou a urbanização, invocação do progresso, uma das primeiras providências foi pensar numa maneira de como acabar com a Rua da Frente a fim de implantar a moderna Avenida Beira Mar. E como transferir aquela gente, muito com raízes fincadas desde os primórdios da cidade.

De pronto apareceu uma proposta. As mulheres iriam para um local, as famílias para outro. Coube às primeiras a zona do farol e para os jangadeiros e outros moradores, a Praia do Futuro e adjacências. A mudança foi monitorada pelo então vigário padre José Nilson e coordenada por uma das “meninas” que negociou com representantes do prefeito Cordeiro Neto. A prefeitura pagou indenizações e providenciou a construção de casas para moradia. Nada menos de 1.332 mulheres foram conduzidas da Rua da Frente para o Mucuripe.

região do farol antes da mudança - 1935 - imagem Arquivo Nirez 

Depois da mudança - anos 60 (imagem Anuário do Ceará

A transferência foi aceita pela maioria até com certa satisfação. Foram adotadas diversas iniciativas para assegurar as mínimas condições de moradia para o local em que as mulheres seriam acomodadas. Assim, foram introduzidos melhoramentos na área, como água, luz, e  transporte.

Surgia assim, ampliando os limites do Mucuripe, a zona do Farol, que a prefeitura batizou depois de Vicente Pinzon, numa homenagem ao primeiro estrangeiro que andou pelo Mucuripe. Da mesma forma, os outros moradores foram transplantados para diferentes pontos, em especial para a Praia do Futuro, em casas construídas pela prefeitura.  

 

Extraído do livro “Mucuripe de Pinzon ao Padre Nilson/Blanchard Girão/Fortaleza/Edições Fundação Demócrito Rocha/1998/informações adicionais dos Jornais Diário do Nordeste e o Povo/Publicação Fortaleza em Fotos

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